Stilla havskustens ursprungsfolk levde i cederlånghus: Gemenskapliga, snidda, kulturella centrum

De ursprungliga folken på Nordvästkusten (Coast Salish, Nuu-chah-nulth, Kwakwaka'wakw, Haida, Tlingit, Tsimshian, Heiltsuk, Nisga'a, och andra) byggde sina samhällen runt brädlånghuset.

Struktur

• Material: Västlig röd ceder (Thuja plicata) — rakfibrer, rotbeständig, klyvda till brädor
• Dimensioner: 15–30 m långa × 10–20 m breda × 5–10 m höga; vissa >50 m
• Konstruktion: Stolpe-och-balk, låsvinge, inga spikar. Brädor avtagbara för ventilation/transport
• Interiör: Centrala eldstadar, höjda sovplattformar, förvaringsloft, partitionerade familjeavdelningar

Social enhet

• Hus 30–100+ personer: flera släktade familjer (numaym / husgrupp)
• Ägdes av högstrangig hövding; medlemmar hade arvliga positioner
• Centrum för styrning, ceremoni, ekonomi, utbildning

Konst & Identitet

• Exteriör: Heraldiska pålar, målade fasader, snidd ingång (ofta förfäders mun)
• Interiör: Hushuspelare, skärmar, fataskar, lådor — alla snidda/målade med vapensköld, berättelser
• Potlatch: Långhuset värdade redistributionsfester som validerade status, rättigheter, minne

Säsongsberoende rörlighet

Vinter: Permanenta by-långhus. Vår–höst: Spridda till fiske/jakt/samlingsläger (mindre strukturer). Långhuset ankrade identitet över säsongscykeln.

Kolonial påverkan & Återuppståndelse

Förbud (potlatch 1885–1951), internatskolor, reservat minskade byar. Idag: nya långhus byggda (UBC, Alert Bay, Kitamaat, Squamish) som kulturella centrum, språkboenden, styrningsutrymmen.

Långhuset var inte bostad – det var den fysiska manifestationen av ett folks lag, historia, och relation till marken.