William Miller: Grundare av milleriterna och avskaffare av slaveri

Ja, William Miller (1782–1849) var outvekligt motståndare till slaveri. Hans avskaffarvar var rotad i hans baptistiska tro och bibelliteralism – samma hermeneutik som drev hans profetiska beräkningar.

Religiös bas

Miller tolskade Skriften som lärde universal mänsklig värdighet: "Gud har gjort av ett blod alla folk av människor" (Apg 17:26). Han såg slaveri som "mänsklig stöld" (2 Mos 21:16, 1 Tim 1:10) – ett dödsbrott under bibellag. Hans premillenialism (Kristi återkomst för att upprätta rättvisa) förstärkte avskaffande: en rättvis Gud skulle inte fördröja domedagen över ett slavhållande land.

Offentlig förmedling

• Predikningar: Regelmässiga anti-slaveri predikningar från baptistiska predikstolar (VT, NY) – kontroversiella, orsakade kyrkosplittringar
• Skrifter: Artiklar i Vermont Telegraph, Signs of the Times (Millerite tidning), avskaffar-pamfletter
• Organisering: Vermont Anti-Slavery Society (1834), lokala avdelningar
• Politiskt: Stödde Liberty Party (Birney 1840, 1844), motsatte Texas annektering (slavterritorium expansion)

Milleritrörelsen & avskaffande

Milleritrörelsen (50 000–100 000 anhängare, 1830-talet–1844) överlappade betydligt med avskaffarrörelsen:

• Många milleriter var aktiva avskaffare (Joshua V. Himes, Charles Fitch, Apollos Hale)
• Millerite tidningar publicerade avskaffar-innehåll bredvid profetior
• Lägermöten hade anti-slaveri talare
• Efter "Stora besvikelsen" (22 okt 1844): många milleriter kanaliserade energi in i avskaffande, kvinnors rättigheter, nykterhet

Distinktiv ståndpunkt

Till skillnad från vissa samtida förkastade Miller:

• Kolonisering (ACS): Skicka frigivna svarta till Afrika – kallade det "fördom masqueraderande som välgörenhet"
• Gradualism: Krävde omedelbar frigivning
• Kompromiss: Motsatte Fugitive Slave Act (1850), Kansas-Nebraska Act (1854)

Arv

Miller dog 1849 – före inbördeskriget. Men hans rörelse sådde sjuttonedags adventister (starka avskaffare), och hans bibliska argumentering påverkade politiska avskaffare. Frederick Douglass noterade milleriters sympati. Moderna adventister citerar Millers avskaffande som doktrinell kontinuitet.

William Miller exemplifierar hur eskatologisk övertygelse kan driva social rättvisa – samma "bokstavliga läsning" som förutsade Kristi återkomst fördömde också mänskligt tvång.