Romanska dakiska monument – Tropaeum Traiani, Trajans kolonn och begravningsmonument

Dakiska riket formades på andra århundradet f.Kr. i dagens Rumänien av efterkommarna till indo-europeiska och neolitiska folk, kända som thraker, och senare dakerna. Till följd av en serie erövringar från romernas sida blev dakerna bokstavligen cementerade in i den västerländska huvudlinjen av historien. Krigs- och begravningsmonument uppförda av romare i både Rom och Dakien avbildar och talar om proto-rumaner.

Tropaeum Traiani

Tropaeum Traiani, även känt som Adamclisi-monumentet, är ett romerskt monument uppfört till heder för slagen mellan romerska legionärer och dakern under andra århundradet e.Kr. Tropaeum är ett seger Monument som avbildar dakiska soldater som barbarer och romare som hjältar. En cylindrisk monument, står Tropaeum ca 30 meter i diameter och 12 meter högt. Monumentet byggdes av brottsten och enkel cementmörtel, och finns i dagens Rumänien.

Trajans kolonn

Trajans kolonn är ett monument till den romerske kejsar Trajans krig mot dakiska arméer under Decebalus, som okuperade territorium över Donau från Italien. Belägen i mitt Trajans Forum, är kolonnen 42 meter hög, och avbildar ett antal scener från dakiska krigen i en spiralformad relief som börjar vid kolonnens topp och vinder ner till basen. Trajans kolonn-monumentet är liknande i innehåll och stil med Tropaeum Traiani, i det att det avbildar romare som segrande hjältar och dakiska arméer som barbariska degenerated med submänskliga egenskaper. Kolonnen står i Rom.

Dakiska begravningsmonument

Dakiska begravningsmonument är precis vad de låter: begravningsmonument uppförda till fallna dakerna. Monumenten var i många år ansedda som exempel på romaniseringen av Dakien, på grund av deras romanska estetik och dakiska plats. Men enligt en avhandling av romansk konstforskare Allison L. C. Emmerson 2007, är dakiska begravningsmonument i fakta tecken på Roms imperialistiska intentioner att erövra Dakien. Emmersons avhandling hävdar att det faktiskt inte finns något bevis på kulturell blandning i monumenten, och att denna brist på inflytande indikerar inte romanisering utan dominans.